materi agrohidrilogi

Irigasi
Irigasi adalah kegiatan-kegiatan yang berhubungan dengan usaha untuk mendapatkan air untuk sawah, ladang, perkebunan, perikanan atau tambak dan sebagainya yang intinya adalah untuk keperluan usaha tani. Usaha tersebut terutama menyangkut pembuatan bangunan-bangunan dan saluran-saluran, membagi-bagikan air ke areal pertanian secara teratur dengan waktu yang tepat, baik air yang diperlukan maupun yang harus dibuang untuk kelangsungan hidup tanaman.
Irigasi juga bisa diartikan pemberian air pada tanaman untuk memenuhi kebutuhan air bagi pertumbuhannya. Kebutuhan air tanaman sama dengan kehilangan air per satuan luas yang diakibatkan oleh kanopi tanaman ditambah dengan hilangnya air melalui penguapan permukaan tanah pada luasan tertentu.
Irigasi merupakan upaya yang dilakukan manusia untuk mengairi lahan pertanian. Dalam dunia modern, saat ini sudah banyak model irigasi yang dapat dilakukan manusia. Pada zaman dahulu, jika persediaan air melimpah karena tempat yang dekat dengan sungai atau sumber mata air, maka irigasi dilakukan dengan mengalirkan air tersebut ke lahan pertanian. Namun demikian, irigasi juga biasa dilakukan dengan membawa air dengan menggunakan wadah kemudian menuangkan pada tanaman satu per satu. Untuk irigasi dengan model seperti ini di Indonesia biasa disebut menyiram.

Tujuan Irigasi
Secara umum dapat dikatakan bahwa tujuan dari irigasi dalam usaha tani antara lain:
a. Menambah air pada areal pertanian, hal ini dilakukan untuk mencukupi air, terutama pada saat tidak turun hujan.
b. Memupuk areal pertanian karena selama air yang dialirkan dari sumber air sampai ke areal pertanian banyak mengandung unsur-unsur hara yang banyak dibutuhkan untuk kehidupan tanaman.
c. Mengatur suhu tanah dan suhu air pada suatu areal pertanian
d. Memperbanyak air tanah yaitu dengan adanya perembesan melalui dinding-dinding saluran, air tanah akan bertambah menjadi banyak. Dengan demikian permukaan air tanah menjadi tinggi dan akibatnya kebutuhan tanaman akan air tercukupi.
e. Memberantas hama dalam tanah, yaitu dengan menggenangkan tanah maka ulat-ulat, tikus dan lain-lain yang dapat mengganggu tanaman akan mati atau tidak kuat bersembunyi lama di dalam tanah.

Sistem Irigasi Tetes
Sistem irigasi tetes adalah sebuah sistem yang menggunakan tabung dan drippers untuk mengantarkan air pada tekanan rendah langsung ke akar tanaman. Hal ini untuk mencegah tanaman tergenang air, pasokan air irigasi tetes akan mengalir setetes demi setetes dengan kecepatan sangat pelan dan mempertahankan tanah udara yang diperlukan oleh akar tanaman untuk pertumbuhan yang sehat.
Jumlah air untuk masing-masing tanaman dapat dikontrol dengan tepat untuk pertumbuhan maksimum. Sistem irigasi tetes menghilangkan sebagian besar kehilangan air untuk penguapan, limpasan, overspray, erosi dan angin.sistem irigasi tetes memiliki efisiensi hingga 95% dibandingkan dengan 50 hingga 65% untuk biaya overhead penyiram, dengan system ini kita akan menghemat penggunaan air untuk menyiram tanaman.
Salah satu rahasia membuat tanaman subur dan sehat adalah dengan cara mengalirkan air yang sering sampai ke dalam akar. Sistem irigasi tetes sangat bagus digunakan untuk tanaman bunga, sayuran, pohon, semak dan tanaman rumah kaca, karena sytemnya yang terus menerus mengalirkan air tetes demi tetes. dengan menggunakan sytem ini kita akan banyak sekali menghemat waktu dan uang karena kita tidak perlu menyiram air berlebihan setiap waktu yang hal ini akan sangat memboroskan pasokan air dan membuat tanaman rusak.
Sangat mudah untuk mengotomatisasi irigasi tetes dengan menambahkan baterai yang dioperasikan timer dan menghemat waktu Anda yang berharga untuk tugas-tugas lain yang lebih penting. Digital timers can be set to turn on automatically at any time of day and for as long as necessary. Digital timer dapat diatur untuk mengaktifkan secara otomatis pada setiap saat, siang dan untuk selama diperlukan.
Sistem irigasi tetes bekerja dengan tekanan rendah, volume rendah penyemprot yang ideal untuk menjaga tanaman benih basah. Penggunaannya sangat mudah. dengan dilengkapi baterai untuk mengotomatiskan irigasi tetes yang dioperasikan dengan timer sehingga menghemat waktu anda yang berharga untuk tugas-tugas lain yang lebih penting. Digital timer dapat diatur untuk mengaktifkan secara otomatis pada setiap saat, siang dan untuk selama diperlukan.

Macam-Macam Sistem Irigasi
Dalam memberikan air pada areal persawahan ada beberapa macam cara tergantung dari jenis tanaman yang akan dialiri. Cara pengambilan air tersebut adalah:
1. Sprinkler
Adalah cara membasahi tanaman dengan cara menyemprotkan air ke udara sehingga tanaman mendapatkan air dari atas seperti hujan. Alat ini ditempatkan pada interval tertentu sesuai kebutuhan.
2. Drip Irrigation
Adalah cara membasahi tanaman dengan jalan menentukan air pada permukaan tanah sekitartanaman sesuai dengan kebutuhannya.
3. Penggenangan
Sistem penggenangan hanya cocok untuk beberapa jenis tertentu terutama padi. Jadi air digenangkan pada petak sawah hingga ketinggian tertentu, tergantung jenis padi.
4. Pompa
Adalah cara membasahi tanah pertanian dengan jalan menaikkan air (menyedot air) untuk dialirkan ke daerah pertanian yang mempunyai elevasi yang lebih tinggi.
5. Gravitasi
Air dengan beratnya sendiri dan pengaruh gravitasi menuju ketempat yang lebih rendah ke daerah yang dialiri lebih rendah elevasinya sehingga tinggi membuat saluran.

MACAM-MACAM SISTEM IRIGASI
a. sistem irigasi permukaan (surface irrigation system)
Sistem irigasi permukaan dapat dikelompokkan menjadi dua, yaitu peluapan dan penggenangan bebas (tanpa kendali) serta peluapan penggenangan secara terkendali. Sistem irigasi permukaan yang paling sederhana adalah peluapan bebas dan penggenangan. Dalam hal. ini air diberikan pada areal irigasi dengan jalan peluapan untuk menggenangi kiri atau kanan sungai yang mempunyai permukaan datar. Sebagai contoh adalah sistem irigasi kuno di Mesir. Sistem ini mempunyai efisiensi yang rendah karena penggunaan air tidak terkontrol.
Sistem irigasi permukaan lainnya adalah peluapan dan penggenangan secara terkendali. Cara yang umum digunakan dalam hal ini adalah dengan menggunakan bangunan penangkap, saluran pembagi saluran pemberi, dan peluapan ke dalam petakpetak lahan beririgasi. Jenis bangunan penangkap bermacam-macam, diantaranya adalah (1) bendung, (2) intake, dan (3) stasiun
pompa.
b. sistem irigasi bawah permukaan (sub surface irrigation system)
Sistem irigasi bawah permukaan dapat dilakukan dengan meresapkan air ke dalam tanah di bawah zona perakaran melalui sistem saluran terbuka ataupun dengan menggunakan pipa porus. Lengas tanah digerakkan oleh gaya kapilermenuju zona perakaran dan selanjutnya dimanfaatkan oleh tanaman.
c. sistem irigasi dengan pemancaran (sprinkle irrigation system)
Prinsip yang digunakan sistem ini adalah memberi tekanan pada air dalam pipa dan memancarkan ke udara sehingga menyerupai hujan selanjutnya jatuh pada permukaan tanah. Cara pemancaran dapat dilakukan dengan berbagai variasi, antara lain dengan menggunakan pipa porus ataupun menggunakan alat pancar yang bisa berputar. Untuk dapat memberikan siraman yang merata sering
digunakan alat pancar yang diletakkan di atas kereta dan dapat berpindah-pindah
d. sistem irigasi dengan tetesan (trickle irrigation / drip irrigation system).
Sistem irigasi tetes sering disebut dengan trickle irrigation atau kadang-kadang drip irrigation. Sistem yang digunakan adalah dengan memakai pipa-pipa dan pada tempat-tempat tertentu diberi lubang untuk jalan keluarnya air menetes ke tanah. Perbedaan dengan sistem pancaran adalah besarnya tekanan
pada pipa yang tidak begitu besar
Pemilihan jenis sistem irigasi sangat dipengaruhi oleh kondisi hidrologi, klimatologi, topografi, fisik dan kimiawi lahan, biologis tanaman, sosial ekonomi dan budaya, teknologi (sebagai masukan sistem irigasi) serta keluaran atau hasil yang akan diharapkan.

KUALITAS AIR
Kualitas sumber air dari sungai-sungai penting di Indonesia umumnya tercemar amat sangat berat oleh limbah organik yang berasal dari limbah penduduk, industrin lainnya. Sungai mempunyai fungsi yang strategis dalam menunjang pengembangan suatu daerah, yaitu seringnya mempunyai multi fungsi yang sangat vital diantaranya sebagai sumber air minum, industri dan pertanian ataujuga pusat listrik tenaga air serta mungkin juga sebagai sarana rekreasi air.
Berbagai permasalahan sumber daya air, disamping pencemaran air yaitu sering pula terjadi banjir dengan luas rawan genangan banjir di daerah baik di daerah hulu juga hilirnya. Umumnya disebabkan bagian hulu sungai-sungai tersebut merupakan daerah kritis tanpa penutupan vegetasi. Sehingga kondisi saat ini mengakibatkan frekuensi kejadian banjir tahunan di musim hujan dan pencemaran yang diiringi dengan kasus konflik air terjadi sepanjang tahun.
Walaupun berbagai upaya untuk mengatasi hal ini telah dilakukan tetapi
tetap tidak dapat mengimbangi turunnya kualitas lingkungan atau dengan kata lain pendayagunaan wilayah DAS telah melampaui upaya pelestariannya.

Mutu Air untuk Tanaman
Parameter yang mempengaruhi mutu air irigasi untuk tanaman adalah: salinitas, permeabilitas, dan toksisitas. Masalah salinitas terjadi jika kandungan garam pada air irigasi atau airtanah cukup besar sehingga akumulasi garam di daerah perakaran tanaman akan terjadi sedemikian rupa sehingga tanaman tidak mampu lagi mengisap air (lengas) tanah di daerah perakaran. Salinitas lengas tanah yang tinggi menyebabkan tekanan osmotik menjadi lebih besar, sehingga sulit diisap oleh akar tanaman. Penurunan isapan air oleh akar menyebabkan terganggunya pertumbuhan tanaman sehingga gejala nya seperti kekurangan air (tanaman layu). Tanaman mengisap sebagian besar air dari bagian atas daerah perakaran, sehingga kondisi salinitas di bagian ini sangat berpengaruh daripada di bagian bawah daerah perakaran. Mengelola kondisi optimum bagian atas perakaran dengan proses pencucian (leaching) menjadi sangat penting untuk tanah berkadar garam tinggi.
Permeabilitas dan laju infiltrasi tanah akan menurun akibat dari kandungan garam tertentu atau kekurangan garam tertentu dalam air irigasi. Faktor yang berpengaruh adalah: (a) kandungan Na relatif terhadap Ca dan Mg, (b) kandungan bikarbonat (HCO3) dan karbonat (CO3), dan (c) total kandungan garam dalam air. Toksisitas atau keracunan terhadap unsur Boron (B), Chlorida (Cl) dan Natrium (Na)
Mutu air dan masalah drainase sering berkaitan, sehinga pengendalian
kedalaman airtanah menjadi sangat penting. Garam akan berakumulasi pada bagian atas muka airtanah yang salin, sehingga jika muka airtanah terlalu dekat dengan perakaran tanaman maka tanaman akan terpengaruh. Proses pencucian melalui drainase bawah-permukaan sangat diperlukan untuk penyelesaian masalah ini.

perbedaan pemimpin dan manajer

Perbedaan antara Manajer dan Pemimpin

Berikut ini adalah beberapa perbedaan antara seorang manajer dan seorang pemimpin, yaitu:

1.      Manager mengelola sedangkan pemimpin menginovasi.

2. Manager adalah tiruan sedangkan pemimpin orisinal.
3. Manager mempertahankan sedangkan pemimpin mengembangkan.
4. Manager berfokus pada sistem dan struktur sedangkan pemimpin fokus kepada orang.
5. Manager bergantung kepada pengawasan sedangkan pemimpin membangkitkan kepercayaan.
6. Manager melihat jangka pendek sedangkan pemimpin melihat perspektif jangka panjang.
7. Manager bertanya kapan dan bagaimana sedangkan pemimpin bertanya apa dan mengapa.
8. Manager melihat hasil pokok sedangkan pemimpin menatap masa depan.
9. Manager meniru sedangkan pemimpin melahirkan.
10. Manager menerima status quo sedangkan pemimpin menantangnya.
11. Manager adalah prajurit yang baik sedangkan pemimpin adalah dirinya sendiri.
12. Manager melakukan hal-hal dengan benar sedangkan pemimpin melakukan hal-hal yang benar.
13. Manajer dapat membuat perkiraan dan aturan dengan cara menetapkan sasaran operasional, membuat rencana tindakan dengan jadwal, mengalokasikan sumberdaya, mengorganisasi dan menugaskan orang dalam struktur organisasi, dan memantau hasil dan menyelesaikan masalah sedangkan pemimpin berusaha membuat perubahan dalam organisasi dengan cara menyusun visi masa depan dengan strategi, mengkomunikasikan dan menjelaskan visi, dan memotivasi dan memberikan inspirasi kepada orang lain untuk mencapai visi.
14. Manajer yang melakukan fungsi manajemen tidak selalu berhubungan dengan orang, tetapi juga bisa dengan berbagai hal lain yang tidak berbentuk orang, sedangkan pemimpin selalu dan hanya berhubungan dengan orang-orang/para bawahan.
15. Dalam menjalankan fungsinya, seorang manajer lebih sering memanfaatkan wewenang dan kekuasaan jabatan secara struktural yang memiliki kekuatan mengikat dengan dapat melakukan paksaan/hukuman untuk mengarahkan bawahan, sedangkan seorang pemimpin lebih menekankan pengaruh/karisma yang dimilikinya sehingga bawahan secara sadar untuk mengikuti arahan sang pemimpin. Ia menstimulasi, memfasiltasi, dan berpastisipasi dalam setiap kegiatan yang menginginkan bawahan mengikutinya. Tidak dengan hadiah, paksaan atau hukuman.
16. Seorang manajer dipilih melalui jalur formal, seperti dipilih oleh komisaris atau direktur, sedangkan pemimpin biasanya berdasar pilihan dan kontrak sosial dengan anggota atau bawahan.
17. Fungsi seorang manajer adalah managemen, yaitu kegiatan-kegiatan seputar perencanaan (planning), pengorganisasian (organising), penempatan staff (staffing), pengarahan (directing) dan kontrol (controlling) sedangkan seorang pemimpin memiliki fungsi dasar adalah mengarahkan dan menggerakkan seluruh bawahan untuk bergerak pada arah yang sama yaitu tujuan.

18.  Dalam hal perencanaan manajer akan merencanakan sesuatu berdasarkan hal-hal yang sifatnya prosedural, teknis, terarah, tegas, dan tidak bertele-tele namun jika pemimpin tidak merencanakan sesuatu karena pemimpin tidak merancang rencana prosedural, pemimpin lebih memiliki visi atau pandangan dalam perencanaannya.

19.  Dalam hal pengaruh manajer memiliki pengaruh hanya dalam batasan formal, yang artinya dia akan memiliki pengaruh ketika dia secara formal diberikan jabatan seorang manajer kalau pemimpin memiliki pengaruh luas, kharismatik, dan energik dalam berpikir, bahkan ketika pemimpin itu sudah tidak jadi pemimpin lagi, pendapat-pendapatnya akan tetap di pertimbangkan dan diutamakan dalam mengatur sumber daya manusia di organisasinya
Manajer akan memilih untuk memberikan perintah ini dan itu ketimbang menunggu anak buahnya melakukan sesuatu untuknya. Misalnya manajer akan cenderung selalu memberikan tugas ini itu dan sebagainya, tugas itu biasanya terkesan menuntut sedangkan pemimpin justru akan memberikan kekuatan wewenangnya untuk memberdayakan (empowering) anak buahnya, biasanya pemimpin akan menjelaskan keinginan yang berkaitan dengan organisasi dengan anak buahnya, tanpa menjelaskan bagaimana, apa, dan siapa yang harus merealisasikannya, namun justru anak buahnya akan dengan senang hati merealisasikannya untuknya.

20.  Dalam mengontrol organisasi dan anak buahnya sang manajer akan cenderung malas untuk memberikan perhatian moral dalam mengontrol anak buahnya, namun justru lebih sering memberikan control yang sifatnya prosedural, seperti memberikan sanksi untuk memotivasi anak buahnya yang sudah menunjukkan gejala penurunan performa, hal ini berbeda dengan sang pemimpin, karena pemimpin(leader) justru akan memberikan kepedulian kepada anak buahnya jika performa anak buahnya menurun.

21.  Dalam hal tujuan yang ingin dicapai manajer memiliki tujuan yang jelas dan memiliki target kuantitatif, yaitu mendapatkan hasil yang sudah digariskan perusahaan atau organisasi miliknya namun pemimpin akan lebih suka memperbaiki sistem di organisasinya yang ia rasakan kurang atau belum sempurna.

deskripsi dan manfaat jeruk purut (Citrus hystrix Dc)

Citrus hystrix Dc

Deskripsi

Jenuk purut banyak ditanam orang di pekarangan atau di kebun kebun. Daunnya merupakan daun majemuk menyirip beranak daun satu. Tangkai daun sebagian melebar menyerupai anak daun. Helaian anak daun berbentuk bulat telur sampai lonjong, pangkal membundar atau tumpul, ujung tumpul sampai meruncing, tepi beringgit, panjang 8 -15 cm, lebar 2 - 6 cm, kedua permukaan licin dengan bintik bintik kecil berwarna jernih, permukaan atas warnanya hijau tua agak mengilap, permukaan bawah hijau muda atau hijau kekuningan, buram, jika diremas baunya harum. Bunganya berbentuk bintang, berwarna putih kemerah-merahan atau putih kekuningkuningan. Bentuk buahnya bulat telur, kulitnya hijau berkerut, berbenjolbenjol, rasanya asam agak pahit. Jeruk purut sering digunakan dalam masakan, pembuatan kue,atau dibuat manisan. Jeruk purut dapat diperbanyak dengan cangkok dan biji.

Pemanfaatan:
Daun jeruk purut berkhasiat stimulan dan penyegar. Ku lit buah berkhasiat stimultan, berbau khas aromatik, rasanya agak asin, kelat, dan lama-kelamaan agak pahit.Bagian yang digunakan adalah buah dan daun.

INDIKASI

Buah,jeruk purut digunakan untuk mengatasi : - influenza,

- badan terasa lelah,

- rambut kepala yang bau (mewangikan kulit), serta - kulit bersisik dan

mengelupas.

Daun,jeruk purut digunakan untuk mengatasi :

- badan letih dan lemah sehabis sakit berat.

link tugas undang undang sumber daya alam hayati

Klmpk 1 Uu no5 1990 pdf : http://www.dephut.go.id/files/UNDANG-UNDANG%20REPUBLIK%20INDONESIA%20NOMOR%205%20TAHUN%201990.pdf

Klmpk 2 Uu no12 1992 pdf: http://www.promedia.co.id/ppvtpp/files/47uu12-1992.pdf

Klmpk3 uu no24 1992 pdf: http://portal.djmbp.esdm.go.id/sijh/UU%2024-1992.pdf

Klmpk4uu no5 1994 pdf: http://bk.menlh.go.id/files/UU-594.pdf?PHPSESSID=7534b711f989c1aba104256361196a47

Klmpk6 uu no13 1994 pdf: http://www.proxsis.com/perundangan/LH/doc/uu/E00-1994-00013.pdf

metode pengukuran debit aliran / debit air

untuk menemukan artikelnya silakan klik link di bawah ini:
http://mayong.staff.ugm.ac.id/site/?page_id=110
http://rusydipengairanub97.blogspot.com/2010/08/survey-pengukuran-hidrometri.html
http://vdocd.wordpress.com/2010/12/07/metode-pengukuran-debit-pada-saluran-terbuka-dengan-bangun-ukur-empat-persegi/
http://puguhdraharjo.wordpress.com/2010/03/18/ektraksi-hidrologi-dengan-penginderaan-jau/

UNRAM: SNMPTN 2011 Pendaftaran Jalur Tulis Untuk Kelulusan 2009 dan 2010 Mulai 2 Mei sampai 9 Mei 2011

INFO SNMPTN 2011 JALUR UJIAN TERTULIS

1. 1. PERSYARATAN DAN TATACARA PENDAFTARAN UJIAN TERTULIS DAN KETERAMPILAN :
   1. Telah Lulus Ujian Nasional SMA/MA/SMK/MAK atau bentuk lain yang sederajat tahun 2009 atau 2010 yang dibuktikan dengan ijazah, atau telah lulus /mengikuti UN tahun 2011 yang dibuktikan dengan Surat Keterangan Lulus (SKL) /Kartu Peserta Ujian yang dilengkapi dengan pasfoto yang bersangkutan, dibubuhi cap dan ditandatangani oleh Kepala Sekolah.
   2. Memiliki kesehatan yang memadai, sehingga tidak mengganggu kelancaran proses pembelajaran di perguruan tinggi.
   3. Tidak buta warna bagi program studi (prodi) tertentu (lihat daftar pilihan prodi di www.snmptn.ac.id)
   4. Membayar biaya pendaftaran dengan cara membeli PIN Pendaftaran di Bank Mandiri sesuai jadwal yang ditentukan
   5. Mengisi formulir pendaftaran secara online sesuai jadwal yang ditentukan

1. 2. JADWAL  :
2. Pembayaran biaya ujian (pembelian PIN) di Bank Mandiri (ATM/Loket Kantor Cabang/SMS Banking/Internet Banking) dengan ketentuan sbb.:

• lulusan SMA/MA/SMK/MAK atau bentuk lain yang sederajat  tahun ijazah 2009 atau 2010  HANYA tanggal  2 s.d 9 Mei 2011
• lulusan SMA/MA/SMK/MAK atau bentuk lain yang sederajat  tahun ijazah 2011 MULAI tanggal 2  s.d 24 Mei 2011

1. Pendaftaran secara  online

• lulusan SMA/MA/SMK/MAK atau bentuk lain yang sederajat  tahun ijazah 2009 atau 2010  HANYA tanggal  2 s.d 10 Mei 2011 (pukul 24.00 WIB)
• lulusan SMA/MA/SMK/MAK atau bentuk lain yang sederajat  tahun ijazah 2011  HANYA tanggal 11  s.d 25 Mei 2011 (pukul 24.00 WIB )

1. Ujian Tertulis

Selasa, 31 Mei 2011
1)         Tes Potensi Akademik
2)         Tes Bidang Studi Dasar (Matematika Dasar, Bahasa Indonesia, & Bahasa Inggris)
Rabu, 1 Juni 2011
1)         Tes Bidang Studi IPA (Matematika, Biologi, Kimia, & Fisika)
2)         Tes Bidang Studi IPS (Sosiologi, Sejarah, Geografi, & Ekonomi)

1. Ujian Keterampilan

Ujian Keterampilan dilaksanakan pada 3 dan 4 Juni 2011 di PTN sebagaimana  tercantum pada Kartu Peserta Ujian.
3.     BIAYA UJIAN TERTULIS DAN KETERAMPILAN

1. Rp 150.000 (Seratus lima puluh ribu rupiah) per peserta kelompok ujian IPA atau IPS.
2. Rp 175.000 (Seratus tujuh puluh lima ribu rupiah) per peserta kelompok ujian IPC.
3. Rp 150.000 (Seratus lima puluh ribu rupiah) per peserta per ujian keterampilan bagi yang

memilih program studi yang mempersyaratkan ujian keterampilan.
*  Biaya tersebut disetor ke Bank Mandiri. Biaya yang sudah disetor tersebut tidak dapat
ditarik kembali dengan alasan apapun

ALUR PENDAFTARAN SNMPTN 2011 JALUR UJIAN TERTULIS DAN KETERAMPILAN.


sumber : http://www.unram.ac.id/2011/04/29/ingat-ingat-snmptn-2011-pendaftaran-jalur-tulis-untuk-kelulusan-2009-dan-2010-mulai-2-mei-sampai-9-mei-2011/

JADWAL SEMENTARA SNMPTN UNIVERSITAS MATARAM, NTB

Berdasarkan Peraturan Pemerintah RI Nomor 66 Tahun 2010 tentang Perubahan Atas Peraturan Pemerintah Nomor 17 Tahun 2010 tentang Pengelolaan dan Penyelenggaraan Pendidikan dan Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Nomor 34 Tahun 2010 tentang Pola Penerimaan Mahasiswa Baru Program Sarjana pada Perguruan Tinggi yang diselenggarakan oleh Pemerintah, pola penerimaan mahasiswa baru program Sarjana pada Perguruan Tinggi melalui pola seleksi secara nasional dilakukan oleh seluruh Perguruan Tinggi secara bersama untuk diikuti oleh calon mahasiswa dari seluruh Indonesia.
Berdasarkan rapat Majelis Rektor Perguruan Tinggi Negeri Indonesia di Jakarta pada tanggal 30 Oktober 2010, para Rektor Perguruan Tinggi Negeri dibawah koordinasi Direktur Jenderal Pendidikan Tinggi Kemdiknas menyelenggarakan seleksi calon mahasiswa baru secara nasional dalam bentuk Seleksi Nasional Masuk Perguruan Tinggi Negeri (SNMPTN).
Sesuai dengan Permendiknas Nomor 34 Tahun 2010, SNMPTN akan dilaksanakan melalui 1) Jalur ujian tertulis dan/atau keterampilan, dan 2) Jalur undangan berdasarkan penjaringan prestasi akademik.
Berdasarkan hal tersebut, hari ini (12/1) Kemdiknas mengadakan konferensi pers yang dihadiri oleh Mendiknas, Dirjen Dikti, Wadirut Bank Mandiri, serta beberapa Rektor yang ada dalam kepanitiaan SNMPTN. Wakil Direktur Bank Mandiri Riswinandi mengatakan Bank Mandiri telah mengembangkan system teknologi informasi untuk mempermudah pendaftaran SNMPTN, sehingga calon mahasiswa tidak perlu datang ke kampus atau panitia local untuk mengisi formulir pendaftaran. “Para calon mahasiswa maupun orang tua dapat mengakses website SNMPTN untuk mendaftar dimana saja melalui jaringan internet. Pembayarannya pun dapat dilakukan secara online di seluruh jaringan Bank Mandiri”, ucap Riswinandi.
Mendiknas Mohammad Nuh mengemukakan pendaftaran sekaligus pembayaran yang dapat dilakukan secara online merupakan salah satu upaya kementerian dalam meningkatkan efisiensi dan member kemudahan bagi seluruh calon mahasiswa dalam mendaftar SNMPTN. “Banyaknya jalur masuk PTN dengan biaya pendaftaran yang berbeda dikhawatirkan akan mengurangi kesempatan calon mahasiswa dari keluarga kurang mampu untuk membeli formulir seleksi masuk PTN. Melalui SNMPTN calon mahasiswa hanya perlu mendaftar satu kali dan bisa memilih PTN mana saja. Setiap calon mahasiswa dimanapun dia berada bisa memilih dan mengikuti seleksi PTN yang diminati, ini merupakan bagian dari upaya untuk efisiensi dan optimalisasi”, ujar Mendiknas.
Sementara itu Dirjen Dikti Djoko Santoso mengatakan, “daya tampung SNMPTN 20% atau sekitar 120 ribu orang. Dari jalur undangan peminat masuk PTN juga sudah banyak.”
Ketua Umum Panitia SNMPTN yang juga Rektor IPB Herry Suhardiyanto mengatakan, “kami ingin seluruh calon mahasiswa di Indonesia memiliki kesempatan yang sama untuk mengenyam pendidikan di Perguruan Tinggi Negeri dan mendapatkan kemudahan dalam proses pendaftaran.” Beliau juga mengungkapkan bahwa dana akan dikelola oleh Universitas Negeri Yogyakarta (UNY) sebagai pengelola keuangan SNMPTN hal ini didasarkan bahwa UNY adalah salah satu Perguruan Tinggi BLU terbaik di Indonesia.
Jadwal Pelaksanaan SNMPTN 2011 Jalur Undangan :
Pendaftaran                           : 1 Februari-12 Maret 2011
Pengumuman Hasil                      : 18 Mei 2011
Registrasi Mahasiswa Baru             :  31 Mei dan/atau 1 Juni 2011
Jadwal Pelaksanaan SNMPTN 2011 Jalur Ujian Tertulis dan Keterampilan

1. Ujian Tertulis

Selasa, 31 Mei 2011       : Tes Potensi Akademik
Tes Bidang Studi Dasar
Rabu, 1 Juni 2011         : Tes Bidang Studi IPA
Tes Bidang Studi IPS

1. Ujian Keterampilan

Ujian Keterampilan dilaksanakan pada tanggal 3 dan 4 Juni 2011.
Penting :
Beasiswa Bidik misi pasti lewat jalur SNMPTN 2011 Jalurnya bisa ditempuh dari jalur undangan, jalur SNMPTN tulis, dan Jalur SNMPTN Madiri. Bidik Misi diperuntukan untuk calon mahasiswa kurang mampu dalam segi materi tapi memiliki prestasi akademik yang tinggi. Terima Kasih

Sumber: http://www.unram.ac.id/2011/01/29/jadual-sementara-snmptn-2011/

minta review Bandage

cingu,, tomodachi.. bagi yang dah nntn film bandage.. please dong minta reviewnya...
aku dah nntn tapi kagak ngerti endingnya kayak gimana??
tiba2 abis aja..gt..

please2 kirimin bagi yang mengerti jalan ceritanya..
ke icy_ryu@yahoo.com

islam di korea

Setidaknya ada sekitar 45.000 orang penganut agama Islam di Korea, tidak termasuk tenaga kerja Muslim yang bekerja di Korea. Islam juga merupakan agama yang berkembang dengan pesat di Korea Selatan. Termasuk juga pekerja-pekerja Korea yang memeluk agama Islam yang pulang dari negara-negara Timur Tengah seperti Arab Saudi.
Di Korea Selatan, populasi orang Islam semakin meningkat sejak pengenalan agama tersebut tak lama selepas Perang Korea. Masyarakat Islam (kelahiran Korea dan asing) terpusat di sekitar Seoul.
Terdapat pertumbuhan pelan tapi nyata perpindahan orang-orang Timur Tengah (Iran, Irak, Kuwait dan Qatar) beserta Pakistan dan Malaysia ke Korea Selatan yang mayoritas beragama Islam semasa tahun 1990-an dan 2000-an, biasanya datang sebagai tenaga kerja ke negara ini.
Di balik fakta bahwa orang Islam Korea adalah masyarakat yang kecil, mereka merupakan sebagian daripada struktur berbagai agama masyarakat Korea yang merupakan penganut agama Buddha, ajaran Tao dan agama Kristenn. Islam dalam bahasa Korea adalah 이슬람 (bahasa Korea: Iseullam).


Sejarah Awal

Dari pertengahan hingga akhir abad 7, pedagang-pedagang Islam telah dikenal dari Khilafah yang pergi ke negara Cina Tang serta membuat perhubungan dengan Silla, salah satu daripada Tiga Kerajaan Korea. Pada tahun 751, general Cina Gao Xianzhi telah memimpin Pertempuran Talas bagi pihak Cina Tang melawan Bani Abbasiyah namun tewas. Rujukan paling tua bagi Korea dalam karya geografi bukan Asia Timur muncul dalam Tinjauan Umum Terhadap Jalan-jalan dan Kerajaan-kerajaan oleh Ibn Khurdadbih pada pertengahan abad 9.
Perhubungan skala kecil dengan bangsa-bangsa yang mayoritas beragama Islam, khususnya orang Uyghur, terus berjalan. Satu perkataan dalam bahasa Korea bagi Islam, hoegyo (회교, 回敎) datang daripada huihe (回紇), satu nama lama Cina bagi orang Uyghur. Semasa tempoh akhir Goryeo, terdapat masjid-masjid di ibukota Gaeseong.[10] Semasa pemerintahan Mongol di Korea, orang-orang Mongol amat bergantung pada orang Uyghur untuk membantu mereka menguruskan kerajaan mereka yang luas itu karena pengalaman orang Uyghur dalam pengurusan jaringan-jaringan perdagangan yang berkembang luas.
Semasa Perang Korea, Turki mengirim tentara kedua terbanyak (setelah Amerika Serkat) untuk membantu Korea Selatan di bawah arahan PBB. Di samping sumbangan mereka dalam medan pertempuran, orang Turki juga membantu dalam kerja kemanusiaan, membantu mengurus sekolah-sekolah masa perang bagi anak-anak yatim akibat peperangan. Tidak lama selepas perang itu, beberapa orang Turki yang ditempatkan di Korea Selatan sebagai pasukan PBB mulai mengajari orang-orang Korea mengenai Islam. Persatuan Orang Islam Korea berdiri pada tahun 1955, ketika masjid pertama di Korea Selatan dibangun. Persatuan Orang Islam Korea berkembang cukup besar sehingga menjadi Persekutuan Orang Islam Korea pada tahun 1967.

Saat Ini

Pada tahun 1962, kerajaan Malaysia telah menawarkan bantuan US$ 33,000 untuk sebuah masjid yang akan dibangun di Seoul. Walau bagaimana pun, rancangan tersebut terbantut akibat inflasi. Minat terhadap Islam mula meningkat hanya bermula pada sekitar 1970-an ketika hubungan ekonomi Korea Selatan dengan banyak negara Timur Tengah menjadi kentara. Sebagian orang Korea yang bekerja di Arab Saudi telah memeluk Islam; apabila mereka menyempurnakan lama kerja masing-masing dan pulang ke Korea, mereka memastikan bilangan orang Islam asli. Masjid Pusat Seoul akhirnya dibangun di Itaewon, Seoul pada tahun 1976. Hari ini terdapat juga masjid di Busan, Anyang, Gwangju, Jeonju and Daegu. Menurut Lee Hee-Soo (Yi Hui-su), terdapat lebih kurang 40,000 orang Islam yang berdaftar di Korea Selatan, dan lebih kurang 10.000 dianggarkan adalah penganut yang saleh.
Yayasan Muslim Korea menyatakan bahwa ia akan membuka sekolah dasar Islam yang pertama dan akan dinamakan Sekolah Dasar Putra Sultan Bin Abdul Aziz pada bulan Mei 2009 dengan maksud untuk membantu orang Islam di Korea mempelajari agama mereka dan mengikuti kurikulum yang resmi. Rancangan sedang dijalankan untuk membuka sebuah pusat kebudayaan, sekolah-sekolah menengah dan universitas. Abdullah Al-Aifan, Duta Arab Saudi ke Seoul telah mengirimkan $ 500,000 kepada yayasan tersebut bagi pihak kerajaan Arab Saudi.
Banyak orang Islam Korea mengatakan perbedaan gaya hidup mereka membuatkan mereka dapat berdiri teguh dibanding orang lain dalam masyarakat. Walau bagaimana pun, kebimbangan terbesar mereka ialah sikap trauma yang dirasakan mereka selepas peristiwa 11 September 2001, ketika banyak orang menunjukkan minat terhadap ide-ide keislaman.

Sumber: http://id.wikipedia.org/wiki/Islam_di_korea

Tokoh, Mualaf dan Organisasi Islam di Jepang dan Kendala Umat Islam di Jepang Saat Ini

Tokoh, Mualaf dan Organisasi Islam di Jepang

Orang Jepang pertama yang memeluk islam adalah Torajiro Yamada (tanpa catatan tahun), Mitsutaro Takaoka tahun 1909 kemudian Bunpachiro Ariga (1946), Hilal Yamada Torajiro (1957), Nurullah Tanaka Ippei (1934) dan masih banyak lagi (sumber : tidak dicatat). Orang Jepang muslim yang naik haji pertama kali adalah Haji Kataro Yamaoka. (sumber : Berita Antara). 

Sedangkan organisasi muslim pertama adalah Japan Muslim Association berdiri di tahun 1953 bawah pimpinan Sadiq Imaizumi dengan jumlah anggota sebanyak 65 orang.

Kendala Umat Islam di Jepang Saat Ini

Banyak kalangan berpendapat bahwa kesulitan terbesar umat Islam di Jepang adalah kurangnya tempat ibadah. Kebanyakan mesjid yang ada sangat jauh dari tempat tinggal atau tempat mereka bekerja. Kemudian kurangnya imam dan penceramah agama yang berkualitas dan mampu mengusasi bahasa Jepang sehingga penyebaran agama Islam di Jepang oleh banyak orang dikatakan seperti "jalan ditempat". (sumber tidak dicatat) Jadi bagi mereka yang berminat menjadi atau berprofesi sebagai seorang penyebar agama Islam di negara lain, mungkin Jepang adalah tempat yang cukup bagus untuk di pertimbangkan.

Sedangkan kendala lain seperti makanan halal misalnya sama sekali tidak dianggap masalah serius karena makanan jenis ini relatif mudah ditemukan khususnya lewat toko online. (Sumber artikel : tidak dicatat). Sedangkan khusus untuk kasus diskriminatif yang dialami oleh penduduk asli yang beralih menjadi muslim bisa dikatakan hampir tidak ada masalah berarti, kecuali masalah di lingkungan intern keluarga yang mungkin saja ada. Sekali lagi kebanyakan masyarakat Jepang kurang tertarik membahas atau mempersoalkan masalah agama.

Menurut pendapat saya, pada setiap topik yang membahas tentang perkembahang Islam di Jepang, ada satu hal yang hampir selalu luput dari perhatian banyak orang. Topik yang terlihat sepele namun sangat vital yaitu masalah pemakaman. Sedikit perlu diketahui bahwa makam sistem konvensional yaitu dengan cara dikubur sudah tidak ada lagi di negara tersebut. Sistem pemakaman modern di negara tersebut sepenuhnya menggunakan cara kremasi atau di bakar.

Beberapa makam konvensional yang masih tersisa atau diijinkan (nyaris) hanya untuk kuburan muslim saja yang saat ini bisa ditemukan di tiga tempat yaitu Yamanashi (dekat Tokyo), Kobe (Jepang tengah) dan Hokkaido (Jepang utara). Sayangnya walaupun memiliki cukup banyak kuburan muslim namun ukurannya relatif sempit dan hanya bisa menampung 100an atau 1000an makam saja, jadi diperkiraan dalam beberapa tahun saja kuburan tersebut akan segara penuh. Kemudian khusus untuk kuburan muslim Kobe, wilayah Jepang bagian tengah adalah milik pemerintah daerah jadi praktis tidak boleh dipakai oleh warga wilayah lain diluar Kobe.

Solusinya tentu saja harus membuat makam baru. Namun seperti halnya dengan membangun mesjid, kendala yang muncul selalu terbentur pada masalah klasik dana yang lumayan besar. Muslim di Hokkaido misalnya paling sedikit harus membayar ongkos pemakaman sebesar 6 juta yen atau sekitar 600 juta rupiah (Sumber: http://www.hisociety.jp/Graveyard.php). Hokkaido dikenal sebagai daerah pertanian dan peternakan yang itu berarti untuk mendapatkan lahan yang luas masih relatif mudah. Sedangkan untuk daerah metropolitan seperti Tokyo misalnya, tentu saja harga yang harus dibayar untuk tanah makam akan menjadi luar biasa mahal.

Bagian ini sepertinya nyaris luput dari perhatian banyak orang. Saya hanya bisa menduga duga, penyebabnya adalah karena sebagian besar dari umat muslim di negara tersebut adalah pendatang yang menentap di negara tersebut hanya untuk jangka waktu tertentu saja, seperti pelajar, mahasiswa atau pegawai kedutaan negara arab atau Islam. Jadi kematian adalah kasus langka ataupun kalau terjadi biasanya akan dipilih alternatif termurah yaitu menguburkannya di negeri asalnya. Untuk pengiriman jasad dari Jepang ke Indonesia misalnya, biaya yang dibutuhkan adalah sekitar 1juta yen atau sekitar 100 juta rupiah.

sumber:  http://www.eonet.ne.jp/~limadaki/budaya/jepang/artikel/utama/agama_islam.html

Wilayah Jepang dengan Penduduk Muslim Terbanyak

Kebanyakan dari umat muslim yang ada di Jepang adalah para pendatang dengan profesi yang beragam namun umumnya adalah pelajar, pekerja bisnis, tenaga kerja magang, serta staff kedutaan beserta keluarga. Mereka tinggal dan tersebar di banyak tempat namun umumnya terkonstrasi di kota besar seperti Tokyo, Nagoya, Osaka, Hirosima, Kobe serta wilayah lainya yamg memiliki komplek industri seperti Hamamatsu atau komplek peternakan seperti Hokkaido.

Sampai saat ini, tempat, wilayah, kota ataupun desa yang mayoritas penduduknya beragama Islam belum ada, demikian juga dengan kampung Arab atau Arabian Town bisa dikatakan tidak ada. Dari ratusan jumlah mesjid yang ada sama sekali tidak bisa dijadikan indikasi bahwa disekitar areal tersebut adalah konsentrasi penduduk muslim. 

sumber : http://www.eonet.ne.jp/~limadaki/budaya/jepang/artikel/utama/agama_islam.html

Jumlah Penganut Islam di Jepang

Menurut perkiraan atau klaim yang dibuat oleh Islamic Center di Jepang, menyebutkan jumlah penganut agama islam di Jepang sekitar 70.000 s/d 200.000 orang. Sekali lagi angka tersebut adalah perkiraan dan juga dibuat tanpa membedakan asal negara. Jadi warga semua warga asing yang beragama Islam, seperti pelajar, pekerja. staf kedutaan negara arab dll juga dicatat didalamnya.

Yang menarik dari angka di atas adalah sejumlah informasi yang mengatakan bahwa sebagian besar dari penduduk Islam di jepang adalah berasal dari Indonesia yaitu sekitar 20.000 an. Angka ini sepertinya masuk akal karena kalau kita bandingkan dengan catatan dari kedutaan besar Jepang di Jakarta menyebutkan bahwa jumlah warga negara Indonesia yang tinggal di Jepang : 23.890 per Desember 2004.

sumber : http://www.eonet.ne.jp/~limadaki/budaya/jepang/artikel/utama/agama_islam.html

Mesjid di Jepang

Di negara jepang saat ini terdapat ratusan buah mesjid dengan jumlah terbanyak terletak di daerah Tokyo. Mesjid tertua di Jepang adalah mesjid Kobe yang didirikan tahun 1928 oleh pedagang dari India, sedangkan mesjid tertua di Tokyo adalah Masjid Jamii yang dibangun tahun 1938 didirikan oleh orang Turki dengan mendapat sokongan penuh pemerintahnya. (sumber : wikipedia). Mesjid terbaru sekarang adalah Mesjid Gifu, propinsi Aichi, yang terkenal dengan industri otomotifnya. "Proyek pembangunan masjid ini menelan biaya sebesar 129 juta yen atau setara 1,1 juta dolar AS" (sumber : berita antara).

Dari segi bentuk fisik, mesjid yang ada di Jepang hampir tidak ada perbedaannya dengan mesjid umumnya yang ada di tanah air, besar, megah dan indah serta tidak ketinggalan bangunan menara dan kubah besarnya. Namun perlu dicatat bahwa mesjid dengan katagori seperti di atas jumlahnya tidaklah banyak karena sebagian besar lainnya hanyalah berupa bangunan sederhana berupa rumah, apartement atau ruangan kosong yang disewa secara patungan oleh beberapa orang.

Karena membuat keributan dan kebisingan adalah dilarang di negara tersebut (berlaku juga untuk agama lain) maka praktis suara azan hanya terdengar di dalam ruangan mesjid saja. Hal ini mungkin akan menjadi salah satu perbedaan paling utama kalau dibandingkan dengan kondisi mesjid di Indonesia.

sumber: http://www.eonet.ne.jp/~limadaki/budaya/jepang/artikel/utama/agama_islam.html

Sejarah Islam di Jepang

Agama Islam mulai masuk ke Jepang diperkirakan sekitar zaman Restorasi Meiji (1867), yang ditandai dengan masuknya literatur literatur mengenai Islam yang berasal dari Eropa atau China, mulai diterjemahkan dan masuk ke Jepang. 

Pada tahun 1980 terjadi sebuah peristiwa yang di sebut dengan Peristiwa Kapal Ertogrul.peristiwa ini yang memperkenalkan islam di Jepang. Sebuah kapal Turki karam di perairan Jepang. Dari 600 (enam ratus) penumpang, hanya 69 (enam puluh sembilan) yang selamat. Pemerintah maupun rakyat Jepang bersama-sama berusaha menolong para penumpang yang selamat dan mengadakan upacara penghormatan bagi arwah penumpang yang meninggal dunia. Mereka yang selamat, akhirnya dapat kembali ke negara mereka berkat sumbangan yang berhasil dikumpulkan dari seluruh rakyat Jepang. Peristiwa ini menjadi pencetus dikirimnya utusan pemerintah Turki ke Jepang pada tahun 1891 . Hubungan yang sangat baik dengan Turki ini, juga membawa kemenangan bagi Jepang dalam peperangan dengan Rusia yang dimulai pada tahun 1904. Dikatakan, pada saat armada kapal kekaisaran Rusia melintasi laut Baltik, Turki memberitahukan hal tersebut kepada Jepang, dan karena itu, Jepang meraih kemenangannya. Setelah peristiwa tersebut, yaitu sekitar tahun 1900-an, untuk pertama kalinya warga muslim Jepang pergi ke Mekkah untuk menunaikan ibadah Haji. Sejak saat itu, Islam mulai dikenal secara luas ( kutipan dari sebuah artikel yang berjudul "Hubungan Islam dan Jepang" ).

Kemudian tahun 1955, beberapa ulama dari Pakistan datang ke Jepang dan berdakwah di sejumlah kota besar, membuat agama Islam mulai dikenal lebih luas di Jepang.

sumber: http://www.eonet.ne.jp/~limadaki/budaya/jepang/artikel/utama/agama_islam.html

My Almighty Key

selamat ulang tahun

waaahhh selamat ulang tahun ya buat daiki arioka (hey say jump)....

pict credit: http://id.prcm.jp/pics/i/0tdOK6

[Bach-Jerman] Internasional Helmut Claas-beasiswa 2011 untuk mahasiswa Teknik, studi Pertanian dan Ekonomi

Internasional Helmut Claas-beasiswa 2011 untuk mahasiswa Teknik, studi Pertanian dan Ekonomi

ada beasiswa yang mencari siswa yang sangat antusias tentang pertanian. Bisakah Anda menjawab pertanyaan-pertanyaan ini dengan kata YES? apakah Anda sangat antusias dengan pertanian dan teknik pertanian??
Anda adalah mahasiswa di bidang Teknik, studi Pertanian atau Ekonomi?
Anda telah menulis tesis sarjana tahun 2010/2011?

Proyek Anda harus dihubungkan dengan teknik pertanian atau memiliki hubungan lain dengan pertanian dan industri terkait dan tentunya menggunakan bahasa inggris.

topic yang akan dilombakan: Teknik Pertanian, teknologi Bio-sistem, bioteknologi hijau, manajemen mesin atau pertanian yang menarik lain yang terkait proyek-proyek teknis.

Proyek untuk siswa baru yang akan masuk universitas. Anda dapat menulis laporan (misalnya esai seminar, laporan kemajuan) pada visi masa depan Anda pertanian atau industri pertanian, misalnya ide baru untuk praktek pertanian atau solusi untuk masalah saat ini di bidang teknik pertanian.

Anda juga dapat menambahkan laporan anda atau tesis anda. Jika Anda saat ini terdaftar pada program sarjana yang lebih tinggi (MSc, MSc oleh Research, MPhil atau PhD), Anda dapat mengajukan sebuah laporan proyek, tesis MSc atau sinopsis dari proyek penelitian Anda.

Sebanyak empat beasiswa yang akan diberikan pada tahun 2011:

Hadiah pertama : Pendanaan jumlah 4.800 Euro (400 Euro / bulan untuk total 12 bulan)
Hadiah kedua : Pendanaan jumlah 3.600 Euro (300 Euro / bulan untuk total 12 bulan)
hadiah ketiga : Pendanaan jumlah 3.000 Euro (250 Euro / bulan untuk total 12 bulan)
hadiah keempat : Pendanaan jumlah 2.400 Euro (200 Euro / bulan untuk total 12 bulan)

Selain itu, bonus hadiah dari masing-masing 1.000 Euro akan diberikan dalam kategori inovasi, keterlibatan ekstrakurikuler dan keterlibatan teknis. Hadiah bonus diarahkan kepada siswa sarjana yang tidak berencana untuk melanjutkan program gelar yang lebih tinggi.

Bagaimana caranya??

Ikuti informasi ini

Situs web resmi:

http://www.claas-stiftung.com/group/generator/cl-stiftung/en/foerderung/studierende/hc_stipendium/start, lang = en_UK.html

sumber:http://beasiswa.co/bach-germany-international-helmut-claas-scholarship-2011-for-students-of-engineering-agricultural-studies-and-economics